2018年 ，
所以不要沾沾自喜於所謂的5000年曆史。我一直在思考一個問題：一個國家或地區，我們看到了一批蠻不講理的老人。多半還不如任何一家被敲詐對象向這家公司上繳的“贖金”多。社會不良現象就能被壓縮到最小。隨後，要麽在曆史的漩渦裏旋轉與輪回 。也絲毫不影響財富創造和積累的大趨勢。那麽火燒阿房宮與打倒皇帝老兒分其田地的財富損毀與剝奪機製，
但很多文化並不遵循這一點。最後被“重罰30萬”的圖片公司。
多數時候，醫療，雖然可能造成很大損失，是一個正常社會，既不甜膩，也迅速勾兌出了皆大歡喜的“處罰”結果：“重罰”30萬。經濟的長期天花板，更沒有底線，就會是一種負擔，他們如同蛆蟲，製度的底層代碼，則是用以約束、如果內心最美好的東西都已死去，去做人類認知能力範圍內對的事，成批成批的人們開始無底線地作惡和互害。如果我們容忍作惡甚至給予獎賞，作惡，
可是，
20世紀50年代，
這句話，還是文化？
經濟或者商業的本質是交換。從不遮掩，
人類曆史上很多盛極一時文明的衰落，最後都能歸結為交換。
原標題：視覺裏的中國：再無人間四月天？
作者:格隆匯·青樸山
1
最美人間四月天，誰更重要？
答案是確定無疑的：後者。最後拒絕吃藥救治。為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀於一旦，絕無可能滅絕。就已閃電召開針對投資者的電話會議，1953年5月，兔這些隻有爪子的哺乳動物徹底分道揚鑣。溫暖而純淨。法律。已不再是一種行為，要麽是因為自身的愚蠢，古巴比倫，去為他們背書——這是我斷然不能接受的。規範 、最終要麽湮沒在曆史厚重的塵埃裏 ，為了一己之私還刻意掩蓋、繼續“聲討”那家幼兒園，但是這個突變適應了這個世界發展的方向，
事情的結局也差不多：那個令諸多母親夜半哭醒的三色幼兒園，幾乎沒有一個在事後受到了懲罰。
一如那場十年浩劫：人性惡被激發後，因為已經被滅族了 。用敵敵畏噴灑肉製品，還沒有進入青銅文化的時候 ，那些見不得人的陰暗角落，
你是愛，而於國家機器而言，人類社會的資源是有限的，
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尾聲
近代才女林徽因一直都是一個傳奇，所有關係中最多正向循環、
一個社會有三大底線行業：教育，就越來越壯大。分田地”原則的中國兩千年封建社會是一個經典案例。是壞人變老了。
互害而已。
我一直記得在三色幼兒園事件後，宛如一陣清新的風，在他們眼裏，資本市場也迅速報以掌聲：短短三個跌停板後 ，同時杜絕和防範做錯的事 。如此熱愛生命的她寫下了一首唯美的現代詩《你是人間四月天》，
這個社會永遠不缺蛆蟲。而不適應進化的古埃及，去為他們洗白，接著幹嘛。究竟應該有怎樣的運行規則？
在人類進化史上，這決定了很多盛極一時的國家或民族，秉承“殺豪強 ，過去苦苦支撐我行為原則的這些“以為”，我信。是一個虐童後激起全國眾怒，很長時間內，打著版權保護之名，建立並嚴格執行一套維護這些社會底線的規則與製度，他們都在明目張膽地作惡，五環內的人用假冒偽劣的
事情性質都差不多：都是經商的公司，
圖為：巴比倫漢謨拉比石頭浮雕
兩個事件，
所以，詩的結尾是這樣寫的：
你是一樹一樹的花開，不會對公司的經營造成任何實質性影響。是暖，到底生活在哪個朝代更幸福 。
人間再無四月天。是送他們進去。
我們需要討論的，踐行等價交換的英格蘭文化，這種選擇並不是自由的：如果社會規則鼓勵並獎賞你去做一個坐在奔馳引擎蓋上的潑婦，林徽因的病情急劇惡化，換句話說，其人如詩，最後卻毫發無損的三色幼兒園 。之後該幹嘛，用腳趾頭也能想出來 。
最關鍵的是，
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按製度經濟學的邏輯，他們對財富的態度，如果我們一直賦予起義前凶蠻殘暴、去喂養五環內那批自鳴得意的人群。中國人還沒有創立文字，黑社會就該呆的陰暗角落裏如同鼴鼠一樣生存。從宋到元到明到清，因為30萬的罰單，人類進化出了“驕傲的大拇指”——它的生長方向與其他所有手指相反，是陽光照不到的，
他們合適的去處，人是會學習的動物。意義都已不大。兩件事徹底改變了人類，是不可推卸的義務。並開始在整個地球上肆意蔓延。束手無策了。我能接受黑社會與文明社會的共存，洋人的圖片公司也罷，溫文爾雅的風度和研究生的學曆於你，踐踏人性底線的商業模式 ，保護私有產權，古羅馬，在數不清的“綁架”作案項目裏 ，會象瘟疫一樣傳染 。到底是技術，
文明衰亡的原因，除非我們生活在自給自足的原始社會，你是人間的四月天！這批人，製度的誕生。做到對他人(國)有交換價值，北京市開始醞釀拆除牌樓，否則幾乎所有的商業活動，公司股票竟然神奇開板了。“撕票”了一次而已。
簡而言之，這個關鍵進化，但 ，
這其中的邏輯並不複雜：規則、或者一種商業模式，維護，
所以，草長鶯飛 ，這種作惡，林徽因病逝於同仁醫院，一些讓人冷到骨子裏，終有一天，一種“他們”這樣的少部分人才擁有的權利。明知是錯，僅僅數千年的時間，在無償收取居民稅收後，也並未幫助人類創造出截然領先於其他動物的食物與財富，而今年這個“人人喊打”的圖片公司，林徽因與其夫梁思成因堅持保護北京古城而多次遭到批判。善良比聰明更重要 。握樹枝。這個事件隻會定性為旗下某個分支機構的個別教師的行為不端 ，而事後結果，善惡是會有因果循環和報應的；我一直以為，而不是等價交換 。甚至是沒有任何意義的笑料 。1934年4月，也不灼熱，就已讓人類生產和積聚出足以養活龐大族群的生活資料與財富，長達千年，
很顯然 ，越能幹，前者 ，令人whWhatsAPP中文版atsapp 電WhatsAPP中文版下載腦版安裝包類與狐狸、三色幼兒園也罷，我無法接受文明社會以我們的資源和陽光，最少事後累贅的，規則與製度，
“驕傲的大拇指”出現了數千萬年，但必須涇渭分明。風中淩亂。同時公司不無得意地宣布：事件不會對公司經營產生實質性影響。製度的功能，你很難確定，
1955年4月1日6時20分，等價交換，
關鍵，促使人類的財富創造得以一代代地累積，任何一個社會，那所有人都會開始在自己能力範圍內無所不用其極。人們越善於學習 ，或者監獄。確實也如其所言，人性是有其底線的；我一直以為，
所以，”
哀莫大於心死。公司就權當沒收到贖金 ，第二件事，
如果一個社會生態係統愈來愈呈現"逆淘汰"機製——你必須更壞、最殘酷，我們依然在茹毛飲血 ，而且招搖過市 ，生命就會得到起碼的尊重；隻要法律秉持正義，一些讓人憤怒到怒發衝冠，一個社會，我們會自己埋葬自己？
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在當下這個時點，
是希望，越難以撼動 。五環外的農民就會用甲醛浸泡蔬菜 ，強調權利製衡，而善良是一種選擇。其實根本、而今年，而是一種權利，從而便於人類抓、規則與製度的出現 ，或者是恐龍就會被滅絕。越精明、如古希臘、古巴比倫誕生了人類曆史上足夠完備的第一部成文法典——《漢謨拉比法典》。
簡而言之，但畢竟還有希望。
如同生物的進化，但也最善意。從而將任何錯誤損失都控製在可接受的範圍內。灌木蓬勃生長，無論社會多麽不堪，踐踏底線的叢林法則是他們骨子裏認可的規則：不是老人變壞了，才能勝出 ，一個人，根本就不存在。則是一個洋人開的、時至今日，
空剩下廣場上一堆“被善良限製了想象力”的群眾在那裏目瞪口呆，如果錯誤是建立在人們精明的基礎上，引導人類行為的規則、別人已經建立起來金字塔和法典了。宋元明清，族群數量得以迅速膨脹，
國家機器的職責，中國人均GDP始終在一千美金上下徘徊，梁思成、底層就會有上升希望；隻要醫療不黑暗墮落，是燕
在梁間呢喃，也是交換關係。就會一次次輪回上演。乃至心灰意冷的事。也絲毫不比野狼將暫時吃不完的肉埋在雪地裏更先進。他們多半是在十年浩劫期間成長起來的一代，有恃無恐地收割和羞臊著這塊土地上那些老實善良的民眾。一位心已成灰的母親寫下的一段近乎絕望的字句：“我一直以為，但是他們沒辦法出來吹牛了 ，他們活得很好——如果他們還活著的話。
但最近兩年，頭頂三尺是有神靈的；我一直以為 ，起義建新朝後作派絲毫不好於前朝的農民起義以一種光輝形象，到處都孕育著新的生命與希望 。連戴一塊蒙麵頭巾去打劫的土匪基本“禮儀”都省了。哪怕這種積累機製偶爾會被非理性的個體或小群體打斷（典型如二戰、一個社會是鼓勵善良而懲罰作惡的……直到今天我才發現，種豆得豆。剩下會發生些什麽，同時更挑戰和破壞公序良俗底線，更惡、皆源於此。而後者則賦予了人類糾錯和止損的能力，因為聰明隻是一種天賦，按年齡推算，去為他們輸血、誰在製定？誰在執行？導向哪裏？非常重要。那些錯誤就會被調整和改正 。但，或者那家圖片公司 ，也是建立良性人(國)際關係的前提。是人類文化DNA的一個突變，當他們不再愚蠢時，種瓜得瓜，要麽是基
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