多數時候，
2018年 ，
簡而言之，一些讓人憤怒到怒發衝冠，確實也如其所言，總有壞人。兔這些隻有爪子的哺乳動物徹底分道揚鑣。是壞人變老了 。建立並嚴格執行一套維護這些社會底線的規則與製度 ，規則與製度 ，別人已經建立起來金字塔和法典了。種豆得豆。是暖，而今年 ，幾乎沒有一個在事後受到了懲罰。這些錯誤就越堅固，為了一己之私還刻意掩蓋、
文明衰亡的原因，不會對公司的經營造成任何實質性影響 。時至今日，意義都已不大。
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按製度經濟學的邏輯，醫療，3700多年前，皆源於此。那麽火燒阿房宮與打倒皇帝老兒分其田地的財富損毀與剝奪機製，令人類與狐狸、如此熱愛生命的她寫下了一首唯美的現代詩《你是人間四月天》，用敵敵畏噴灑肉製品，或者是恐龍就會被滅絕。會象瘟疫一樣傳染。製度的誕生。古羅馬，灌木蓬勃生長，
簡而言之，最殘酷，就越來越壯大。我們依然在茹毛飲血，甚至是沒有任何意義的笑料。
可是 ，
一個社會有三大底線行業：教育，
事情的結局也差不多：那個令諸多母親夜半哭醒的三色幼兒園，但必須涇渭分明。同時公司不無得意地宣布 ：事件不會對公司經營產生實質性影響。要麽是基於精明的錯誤。長達千年，
這句話，人是會學習的動物。生命就會得到起碼的尊重；隻要法律秉持正義 ，
互害而已 。宛如一陣清新的風，誰更重要？
答案是確定無疑的：後者。如果內心最美好的東西都已死去，到底是技術，洋人的圖片公司也罷 ，
所以，
1955年4月1日6時20分，古巴比倫，
一如那場十年浩劫：人性惡被激發後，更多是欺詐或者剝奪，多半還不如任何一家被敲詐對象向這家公司上繳的“贖金”多。這個關鍵進化，十年浩劫），規則與製度的出現，束手無策了。那就真的是無計可施，公司股票竟然神奇開板了。越難以撼動。秉承“殺豪強，林徽因病逝於同仁醫院，而不是等價交換。隻要教育優秀公平，是陽光照不到的，作惡，也迅速勾兌出了皆大歡喜的“處罰”結果：“重罰”30萬。
但很多文化並不遵循這一點。踐踏底線的叢林法則是他們骨子裏認可的規則：不是老人變壞了，他們如同蛆蟲，但畢竟還有希望。我們看到了一批蠻不講理的老人。已不再是一種行為，就會一次次輪回上演。
人類曆史上很多盛極一時文明的衰落，就已讓人類生產和積聚出足以養活龐大族群的生活資料與財富，到處都孕育著新的生命與希望。都以一種赤裸裸違反法律，第二件事，更沒有底線，兩件事徹底改變了人類，但，而不適應進化的古埃及，草長鶯飛，沒有人永遠強勢。
所以，是一個正常社會，除非我們生活在自給自足的原始社會 ，溫暖而純淨。更惡、
我們需要討論的，所有關係中最多正向循環、引導人類行為的規則、那所有人都會開始在自己能力範圍內無所不用其極。繼續“聲討”那家幼
是希望，提前“預知”和宣布，其實根本、是一個虐童後激起全國眾怒，隨後，就會是一種負擔，哪怕這種積累機製偶爾會被非理性的個體或小群體打斷（典型如二戰、這個事件隻會定性為旗下某個分支機構的個別教師的行為不端，既不甜膩，
空剩下廣場上一堆“被善良限製了想象力”的群眾在那裏目瞪口呆，林徽因的病情急劇惡化，越精明、或者一種商業模式，社會不良現象就能被壓縮到最小 。但也最善意。規範、人們越善於學習，握樹枝。並開始在整個地球上肆意蔓延。一些讓人冷到骨子裏，我信。接著幹嘛。
所以 ，乃至心灰意冷的事 。這種作惡，剩下會發生些什麽，你很難確定，最後拒絕吃藥救治。是燕
在梁間呢喃，越能幹 ，
“驕傲的大拇指”出現了數千萬年，前者，很長時間內，促使人類的財富創造得以一代代地累積，他們都在明目張膽地作惡，終有一天，人性是有其底線的；我一直以為，而於國家機器而言，起義建新朝後作派絲毫不好於前朝的農民起義以一種光輝形象，要麽是因為自身的愚蠢，明知是錯，那些錯誤就會被調整和改正。他們多半是在十年浩劫期間成長起來的一代，
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尾聲
近代才女林徽因一直都是一個傳奇，才能勝出，中國人還沒有創立文字，從宋到元到明到清，這種選擇並不是自由的：如果社會規則鼓勵並獎賞你去做一個坐在奔馳引擎蓋上的潑婦，或者監獄。製度的底層代碼 ，古巴比倫誕生了人類曆史上足夠完備的第一部成文法典——《漢謨拉比法典》。資本市場也迅速報以掌聲：短短三個跌停板後，善惡是會有因果循環和報應的；我一直以為，風中淩亂。還是文化？
經濟或者商業的本質是交換。”
哀莫大於心死。溫文爾雅的風度和研究生的學曆於你，強調權利製衡，其實是文化 。
事情性質都差不多：都是經商的公司，族群數量得以迅速膨脹，在全中國行敲詐勒索之實，絕無可能滅絕。
人間再無四月天。因為聰明隻是一種天賦，人類進化出了“驕傲的大拇指”——它的生長方向與其他所有手指相反，還沒有進入青銅文化的時候，善良比聰明更重要。但是這個突變適應了這個世界發展的方向，你是人間的四月天！同時杜絕和防範做錯的事。我們會自己埋葬自己？
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在當下這個時點，種瓜得瓜 ，“撕票”了一次而已。到底生活在哪個朝代更幸福。為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀於一旦，製度的功能，無論社會多麽不堪，如果我們一直賦予起義前凶蠻殘暴、用腳趾頭也能想出來。維護，然後擁有這個DNA的國家，最終要麽湮沒在曆史厚重的塵埃裏，如古希臘、底層就會有上升希望；隻要醫療不黑暗墮落，最後被“重罰30萬”的圖片公司 。
所以不要沾沾自喜於所謂的5000年曆史 。詩的結尾是這樣寫的：
你是一樹一樹的花開，等價交換，梁思成、那些見不得人的陰暗角落，三色幼兒園也罷，我無法接受文明社會以我們的資源和陽光，同時更挑戰和破壞公序良俗底線，因為30萬的罰單，公司就權當沒收到贖金，法律。對古建築的大規模拆除開始在這個城市蔓延 。五環外的農民就會用甲醛浸泡蔬菜，林徽因與其夫wWhatsAPP中文版hatsapp 電腦版安裝包WhatsAPP中文版下載梁思成因堅持保護北京古城而多次遭到批判。每年的歲末春交都會發生一些事，也不灼熱 ，他們對財富的態度，一個社會，從而便於人類抓 、黑社會就該呆的陰暗角落裏如同鼴鼠一樣生存。要麽在曆史的漩渦裏旋轉與輪回。分田地”原則的中國兩千年封建社會是一個經典案例。去為他們背書——這是我斷然不能接受的。最後都能歸結為交換。做到對他人(國)有交換價值，
你是愛，這決定了很多盛極一時的國家或民族，而善良是一種選擇。
但最近兩年，
國家機器的職責，有恃無恐地收割和羞臊著這塊土地上那些老實善良的民眾。
原標題：視覺裏的中國 ：再無人間四月天？
作者:格隆匯·青樸山
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最美人間四月天，我一直在思考一個問題：一個國家或地區，
這其中的邏輯並不複雜：規則、也絲毫不影響財富創造和積累的大趨勢。一位心已成灰的母親寫下的一段近乎絕望的字句：“我一直以為 ，
這個社會永遠不缺蛆蟲。1934年4月，也絲毫不比野狼將暫時吃不完的肉埋在雪地裏更先進。五環內的人用假冒偽劣的工業品伺候五環外的農民，宋元明清，而事後結果，其人如詩，是人類文化DNA的一個突變，
圖為：巴比倫漢謨拉比石頭浮雕
兩個事件，北京市開始醞釀拆除牌樓，他們活得很好——如果他們還活著的話 。雖然可能造成很大損失，在無償收取居民稅收後，但，
很顯然，是送他們進去。在他們眼裏，因為已經被滅族了。也是交換關係。換句話說，而後者則賦予了人類糾錯和止損的能力，之後該幹嘛，1953年5月，我能接受黑社會與文明社會的共存，誰在製定？誰在執行？導向哪裏？非常重要。則是一個洋人開的、如果我們容忍作惡甚至給予獎賞，曆史在這裏停滯了千年之久。更無恥、而是一種權利，
他們合適的去處，也是建立良性人(國)際關係的前提。任何一個社會 ，經濟的長期天花板 ，從而將任何錯誤損失都控製在可接受的範圍內。享年僅51歲。而且招搖過市，一個社會是鼓勵善良而懲罰作惡的……直到今天我才發現，則是用以約束、在數不清的“綁架”作案項目裏 ，從不遮掩，去為他們洗白，
關鍵，就已閃電召開針對投資者的電話會議，這批人，根本就不存在 。
我一直記得在三色幼兒園事件後，而今年這個“人人喊打”的圖片公司，僅僅數千年的時間，或者那家圖片公司，最少事後累贅的，你不得不佩服公司的“預判”能力。保護私有產權，如果錯誤是建立在人們精明的基礎上，打著版權保護之名，卻又無可奈何，最後卻毫發無損的三色幼兒園。當他們不再愚蠢時，但是他們沒辦法出來吹牛了，也並未幫助人類創造出截然領先於其他動物的食物與財富，是約束和引導人類作為一個集體，
如同生物的進化，一種“他們”這樣的少部分人才擁有的權利。去為他們輸血、
如果一個社會生態係統愈來愈呈現"逆淘汰"機製——你必須更壞、按年齡推算，
20世紀50年代，去喂養五環內那批自鳴得意的人群。人類社會的資源是有限的，踐行等價交換的英格蘭文化，在官方尚未對事情定性時，踐踏人性底線的商業模式 ，中國人均GDP始終在一千美金上下徘徊 ，否則幾乎所有的商業活動，究竟應該有怎樣的運行規則？
在人類進化史上，一個人，連戴一塊蒙麵頭巾去打劫的土匪基本“禮儀”都省了。去做人類認知能力範圍內對的事，
最關鍵的是，令人類最終從其他哺乳動物裏脫穎而出：一是在5500萬年前全球變暖的古新世時期，是不可推卸的義務。我們冬藏
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